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为什么我们是“龙的传人”?

2018-10-28 13:39:16
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我们常说,我们是“龙的传人”。对于这个我们经常挂在口头上的话,很多人并不一定能够回答上来。因为到底龙是什么,大多数的人,都已经不知道了。所以他们无法回答这个问题。

有人认为,龙是一种动物。

还有的人认为,这是原始人的图腾崇拜,是纯粹的动物崇拜,除此之外,并无深意。

更有人,质疑龙怎么会飞,并进一步质疑龙的空气动力学原理是什么,于是他们认为龙是个荒诞的不科学事物。

龙所具有的奔腾不息、勇往直前的一种精神,代表着阳刚之气。

据史书记载,上古的太昊氏就自命为龙师部落,这一部落据说有十一个龙氏族:飞龙族、潜龙族、居龙族、降龙族、土龙族、水龙族、青龙族、赤龙族、白龙族、黑龙族、黄龙族,这些龙族后来有合有分、有兴有衰,到五千年前的黄帝时代就归并为“轩辕”一族。黄帝号有熊氏。

据一些专家考证,在古代“熊”“龙”同音且同义,有熊氏就是有龙氏,龙的传人传到距今五千年时,就传到了黄帝这一族的手里。

龙山文化代表"黑陶"

中华民族被称为“龙的传人”,也和4000多年前龙山文化有关。

龙山文化一般指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期铜石并用时代文化,因首次发现于山东历城龙山镇(今属章丘)而得名,距今约4600-4000年。

1928年的春天,考古学家吴金鼎在山东省历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后,考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘,取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现,考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。

迄今5000多年的“中华第一龙”  红山文化玉龙

" 龙山文化”所展示的农耕、青铜器、城堡、带文字色彩的刻画符号,又刚巧与“五帝时代”的龙文化相映衬。对龙山文化的发掘,让人们看到了龙文化的活灵活现的展示。

考古也证明,黄河流域的汉族,基本都是龙山文化的后裔。

原来,龙是古老的中华民族的“图腾”。原始人认为,每个氏族都与某种动物、植物有着亲族关系。这种动物或植物就被该氏族视作他们的象征或保护者,这就是图腾。在出土的文物中,考古工作者找到了龙作为古老的中华民族的图腾的很多证据。

最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它蛇身鱼形,是仰韶文化居民和后来夏人的图腾形象。

在江苏吴县良渚文化出土的器物上,有似蛇非蛇的勾连花纹;在内蒙古红山文化遗址中,出土了墨绿色的工艺品玉龙。大量的实例证明,龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。

从半坡到夏墟的原始的龙纹来看,最早的龙应该是生活中的一种蛇状的长鱼。有的学者指出,后世的龙的形象,基本上都是由半坡长鱼纹演变过的。仰韶文化古人和夏人为什么把这种蛇状的长鱼作为他们的图腾呢?可能是他们常常面临洪水灾害,都希望人类能像龙鱼那样在水中自由自在地生活,于是就把龙鱼当成他们的保护神来崇拜。

有的学者认为,“龙”在古代确实存在,只不过它没有人们说的那样神奇罢了。有些鳄的外形,都与传说中的“龙”很相似。它们天生就有一些奇异的功能,如能敏锐地预知晴雨,每当下雨之前,常常怒吼如雷。古代先民无法解释这种现象,就把它们视为神兽,拜它为雷神、雨神、鼓神等。

有的学者认为,远古人类过着狩猎和游牧生活,和种种野兽打交道,但它们从没见过“龙”这种最神秘、最具威胁性的动物,所以十分害怕它,从而崇拜它,把它看作是地神、水神、战神等,使得“龙”也就越来越神奇。

不管“龙”到底是怎么演变过来的,但千百年来,“龙”在炎黄子孙的心中,一直是无处不在、无所不能的。在神州辽阔的大地上,处处都是龙的崇拜。

神话中的龙千变万化,能够呼风唤雨,上天入海。古代皇帝自称“真龙天子”,金碧辉煌的宫殿里描绘着龙,雕刻着龙,简直是“龙的世界”。

人们生活中以龙为图案的服饰、器物、玩具随处可见,甚至谈话之间也离不开龙,如“龙凤呈祥”、“藏龙卧虎”,等等。

中华龙文化有着八千年的历史。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响也波及了文化的各个层面。

我们的老祖先一直认为它是天地之间最具灵气的一种神物,而且它具有兼容一切的胸怀,能够帮助人类化解一切灾难。这其实是老百姓对于美好生活的一种愿望:他们在危难时,总希望有一种圣物,能给普罗大众带来护佑。

以龙为名的民俗比比皆是,如龙舟、龙灯、龙笛,等等。以龙为名的建筑不胜枚举,如龙门、龙壁、龙亭,等等。

而正因为此,龙才在人们心中有着极其重要的地位。既然龙作为华夏民族始祖的图腾,那中国人也就自然自豪的自称是“龙的传人”。